HISTORIA Leteo

Manual de Historia Medieval   (2008) José Ángel García de Cortázar José Ángel Sesma Muñoz Ed. Alianza 2008/2019, 580 pp. Manual de historia medieval al uso de tipo universitario. Resulta bastante completo y recomendable, aunque no excesivamente ameno. Más que nada, parece una acumulación de datos bastante extensa, en lugar de explicativo, comparativo y conclusivo. Tendré que compararlo con otros libros parecidos. *** el libro contiene de forma positiva además como apéndices: _documentos _glosario _cronología _bibliografía específica y general (que incluye direcciones de internet y revistas) _índice analítico cierta cantidad de mapas en blanco y negro

 Ideas -Historia intelectual de la humanidad- ( Ideas. A History from Fire to Freud ) 2005 Peter Watson   Ed. Crítica (Planeta) 2006/2018, 1420 pp. (*) Peter Watson (Inglaterra 1943) historiador y experiodista con bastantes trabajos publicados aborda esta ambiciosa obra, después del éxito editorial de su anterior "Historia intelectual del siglo XX" ( The Modern Mind: An Intellectual History of 20th Century , 2001), ambas con una traducción del título y subtítulo que invita a la confusión (con lo fácil que resulta dejarlo simplemente como en el original). Ya había intentado con anterioridad leer este libro, así como el anterior mencionado y los había dejado aparcados. Supongo que el motivo fue la amplitud del texto, así como una cierta ausencia de amenidad que yo presuponía por parte de Peter Watson. Ahora, quizá, estoy más motivada y receptiva. El libro no es de difícil lectura, al contrario, pero los temas son bastante densos, con abundantes datos y ramificaciones. Por lo qu

El corazón del mundo -Una nueva historia universal- ( The Silks Roads , 2015)  Peter Frankopan Ed. Crítica, Barcelona, 2016, 774 pp. Peter Frankopan (Gran Bretaña 1971) es un joven historiador vinculado a la universidad de Oxford. El autor se propone en este libro revisar la óptica histórica habitual eurocentrista dando espacio para perspectivas más orientadas al Este. Pero no se trata de cambiar una visión por otra, sino de ampliar nuestras miras y darnos cuenta de que el eje siempre ha estado orbitando a Asia y no a Europa. Para ello se sirve y parte de la importantísima ruta de la seda, con su trasiego de mercancías y de ideas, para pasar a otro tipo de rutas quizá más ideológicas: religiones, metales, esclavos, guerras, etc. pero que han ido marcando el devenir de la historia mundial. Yo creo que es una visión correcta e interesante, que no tiene porqué excluir otras. En cualquier caso, es cierto que siempre se ha minimizado e incluso excluido el papel de Asia en la historia europe

The Roaring Twenties / The Jazz Era Resulta curioso cómo la denominación de este periodo comprendido entre el final de la Primera Guerra Mundial hacia 1919 y el Crac bursátil de 1929, se llamó de formas diferente en cada país y cuál era su origen primario. en inglés (USA) : The Roaring Twenties (roaring=rugientes) o The Jazz Era / Years en español : Los felices años veinte - Los locos años veinte -  Veinte dorados en francés: Annés folles (años locos) en alemán: Goldene zwanziger (dorado+veinte) en italiano: Anni ruggenti  (años rugientes) (estas denominaciones son variables dependiendo si nos referimos a Estados Unidos o Gran Bretaña, o España y los diferentes países de Sudamérica: pongamos que es una generalización revisable). Esta colección de diferentes denominaciones según los lugares es importante porque en cada lugar se vivió algo parecido, pero de formas distintas porque las causas y los efectos también lo eran. El final de la IGM coincidió con un momento de gran expansión té

  Gente de la Edad Media ( Ces gens du Moyen Age ) 2007 Robert Fossier  (Francia 1927-2012) ed. debolsillo, Penguin Random House, 2007/2018, 385 pp. Robert Fossier (1927-2012) fue un historiador francés especializado en historia medieval director del departamento de historia de la Universidad de la Sorbona. En este libro se hace un minucioso repaso de un sinfín de conceptos de todos los aspectos de la vida en lo que afectaban sobre todo a las clases no aristocráticas de la sociedad. Es decir, la mayoría de las personas. Resulta profundamente entretenido de leer y comprobar cuántos datos y conceptos se hallan muy alejados de lo que en realidad sucedía. Sin duda, la evolución de las formas de pensar en los siglos siguientes fueron modificando la idea de lo que era la Edad Media, así como, en nuestros días la influencia de lo que vemos en cine o documentales que alimentan una visión estereotipada que arrastra errores muy consolidados o el gusto por aproximar otras realidades a la nuestra

  " Un ciudadano en Berlín  (1934-1936) " Crónicas sobre los comienzos del terror nazi (Cywil w Berlinie)  Antoni Sobanski Confluencias editorial 2017, 236 págs. Antoni Sobanski (1898-1941), polaco de buena familia y emparentado con la nobleza, que ocasionalmente ejerció de periodista. En 1934 y 1936 realizó dos crónicas de sus viajes a Berlin para el semanario de Varsovia "Noticias Literarias" ( Wiadomości Literackie ) activo de 1924 a 1939 . Sobanski era un hombre muy cosmopolita que hablaba seis idiomas y conocía Berlín de viajes anteriores, donde además tenía bastantes amigos. Le gusta Alemania y los alemanes, considera Berlín una especie de capital cultural de Occidente, frente a una provinciana Polonia. Su visión es francamente curiosa y sorprendentemente más rica que lo que podemos ver en los documentales filmados habituales. Por ejemplo cuando nos habla de toda la clase de uniformes que pueden verse por la calle, toda la población aparece disfrazada de una f

« Diario de viaje a Italia, por Suiza y Alemania » 〈Journal du Voyage de Michel de Montaigne en Italie, par la Suisse et l'Allemagne , en 1580 et 1581〉 Michel de Montaigne 〈Francia 1533-1592〉 ed. Nexos 1986, 173 pág. Michel de Montaigne salió de viaje en 1580 y durante diecisiete meses realizó el recorrido que indica el título. Tenía entonces cuarenta y siete años y padecía de cálculos renales. Su propósito es tomar las aguas en diferentes balnearios y así expulsar las piedras del riñón. También tiene especial interés en contactar con personalidades eclesiásticas no católicas para conocer de primera mano la situación de tolerancia religiosa en cada lugar, tema que le preocupa especialmente al ser Michel católico, pero tener dos hermanos protestantes. El texto se escribió aparentemente sin intención de publicar en forma de notas sueltas y no fue descubierto hasta mucho más tarde. La primera parte está escrita por el secretario y la segunda por el propio Montaigne a partir de la lleg